وبالنظر للانتشار الواسع للتسجيلات الإسلامية في البلاد فإنه تبرز الأسئلة الملحّة ، وهي : هل للرادود الحق في الربحية ولو بنسبة من خلال بيع أشرطة العزاء ، سواءً ما يتم تسجيله من مواكب العزاء أو ما يتم إعداده بصورة فردية من قبل الرادود ؟ ما هي نظرة المجتمع لهذه النقطة ؟ وهل يعاب الرادود الذي يتّجر في أشرطة العزاء الخاصة به ، أم عملًا بالآية الكريمة : « يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ » ، فالواجب ألا يتطرّق لهذا المنحى المادي ؟ أوليس من حق الرادود - كما له حق التسجيلات الصوتية والمرئية - نسبة من الإيرادات والبيع ، أم أن الأجر الذي يرجوه الرادود هو الأجر الأخروي لا غير ؟ وهل في الاستفادة المادية أي إشكال ؟ إذا أخذ الرادود اجرته من أهل العزاء فلا حق له في هذا الشرط ، نعم إذا وهبوه بعض الأرباح قلّت أو كثرت فهو له ، وهذا أمر آخر لا ربط له بأُجرته ، واللَّه العالم . س ( 118 ) هل يجوز للمسئولين على مأتم الحسين عليه السلام أن يعطوا بعض الشباب الغير ملتزمين في المأتم الشريف مسؤولية امتلاك مفاتيح المأتم ؟ مآتم الحسين عليه السلام أماكن شريفة مقدسة يجب أن تحفظ مقدسات أهل البيت ، ولا يجوز تسليط الفسقة على الانتفاع منها لأغراض محرمة ، بل حتّى الأغراض غير المناسبة لهذه المجالس والأماكن ، واللَّه العالم . س ( 119 ) درجت في أوساط المؤمنات في بلدنا الكويت إقامة مجالس تقام على شرف آل البيت عليهم السلام كمجلس خاص للزهراء عليها السلام وكذلك أم البنين سلام اللَّه عليها وأبي الفضل العباس عليه السلام . هذا ، ولقد أطلقت على تلك المجالس تسميات خاصة في المحافل